社科类配音文稿介绍:含山县博物馆

2012-11-15

来源:声动传媒联合编辑

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内容介绍:

神秘的刻符、精美的玉器、古老的聚落,解读中华文明起源的关键。凌家滩给世人带来震撼的同时,也引发了更深的思考。让更多人了解这份深厚的文化,是含山县博物馆的核心目标。
本博物馆以“解读凌家滩文化”与“展示含山县历史文化”为主题。凌家滩展区从考古发掘切入,依循遗址解读、遗物解读这两条主线展开“凌家滩探索之旅”,力求深入浅出地展现其深刻的文化内涵。含山展区则通过历史现象的还原,展示在这片土地上发生的历史故事和特有的风土人情。为此,我们对设计方案进行了全面深化,选择具有代表性并在实现上有较高难度的设计点进行重点分析。
让我们跟随镜头,走进展厅一同体验埋藏于这片土地之下,中国文明最初的足迹。
进入凌家滩展厅的序厅
序厅主要通过凌家滩五次发掘现场,六七次发掘体验区,凌家滩先民生活环境再现,考古发掘互动区等多个角度,让观众全面立体地了解凌家滩遗址的发掘过程,引入展览主题。
参观完序厅走进遗址解读厅,
本展厅的主要传播目的在于让观众了解凌家滩遗址具有明显的三级台地地貌,以有明确的等功能分区,社会已经出现明显的等级分化。运用场景再现,多媒体综合装置等多种手段,对地貌与气候 ,聚落与居地,墓地与祭坛三大信息进行解读。我们在深化设计中对当地的地貌特征,植被特点作了深入的研究与资料收集, 已变更好的把握博物馆展示的科学实证性原则。
我的深化设计的难点在于墓葬与祭坛,也是本展厅的高潮部分。我们将在这里从信息分成,审美设定,技术剖析,施工工艺多个方面进行分析。
对23号墓葬现象的解读实现
07M23堪称凌家滩墓地历年发掘中最重要的发现,其规模之大,随葬品之多,器物之精美,在整个墓地中独占鳌头。通过深入分析,我们发现,随葬品按照较明显的三层界限,这一特点是此墓葬地位之高的核心所在,也是解读传播的重中之重。那么如何才能将这一特点直观的呈现于观众眼前呢,通过模拟试验,发现只有将三层器物分解开来,通过高科技手段进行制作三维立体影像与实景复原向结合的方式虚实并用才能最为直观的进行解说。
所以为了实现理想的效果我们必须采用先进的全息成像:
通过表面经过特殊处理的玻璃体为介质,内部采用多种多媒体装置配合,在空中三维立体的呈现三层墓葬分解的虚拟影像,第一层:大型玉雕猪形器 第二层:330件遗物 第三层:排列整齐的石锛 。突出凌家滩文明的古老与神秘,渲染展览气氛,提升展览品质。观众可通过界面选择,对墓葬进行更深入地了解,增加体验感,遵循以人为本的设计原则。
实景复原墓葬:
在虚实影像播放完毕后,影片低部的空间将渐渐亮出,运用先进的复制仿真工艺,严格按照发掘现场的实证资料实景复原墓葬。做到信息传播的准确性,确保展览的实体性,给观众以真实的参观体验。
2、对环幕影片的实现——祭坛; 
祭坛应是凌家滩人祭神、祭祖以祈求保佑的地方,也是凌家滩人心中的圣地。
祭坛位于太湖山与冬至太阳日出一线略偏南的位置。南面的裕溪河由西向东流过,其地理环境符合北玄武南朱雀的地望八卦思想。
运用高科技的多媒体环幕影院给观众营造身临其境的空间体验。通过实证研究,为再现提供准确的实证依据。配合多媒体三维虚拟情景再现技术,表现几千年前凌家滩人祭祀时的辉煌景象,站在祭坛上望向东南方,太阳缓缓升起,人们祈求神灵和祖先的庇佑,表现祭坛的神圣。给观众穿越时空的观赏体验,将展览推向高潮。
了解了遗址的概况我们走进遗物厅,探究凌家滩神秘玉器背后工艺精湛与丰富文化内涵 。运用多媒体互动装置,展柜成列,影院系统,灯光变换等多种手段,对器物进行解读。肖生玉雕,玉龟、玉版和玉签位于展厅的核心,在凌家滩文化内涵中具有无可比拟的重要地位,如何将玉器背后复杂深奥的哲学思想抽丝剥茧用简单易懂的装置表现出来是设计的难点。为此,我们将通过信息分成,技术剖析,施工工艺,展览可发展性等多个方面进行全面深化。
肖生玉雕 玉人 玉猪 玉鹰 玉龙综合互动装置
采用程式化的互动装置将器物成列,多媒体视屏,互动操作台,解说图版等有效配合,根据不同玉器的不同特点解读分析解读信息,与相关文化链接扩大展览影响力。
玉龟玉版玉签大型综合互动装置
该展项位于是整个展厅的核心部分,所以在环境气氛的营造上我们采用灯光投影的变换,渲染古老神秘的参观氛围。玉龟玉版,玉龟玉签分别为两组组合器主要分为两个信息团块。有精品展柜与形式各异的多媒体互动装置构成,强调文物及观众的安全性,解读玉器背后丰富的文化内涵,。
对于玉龟玉版的解读学术界现存在三种说法:
玉版是史前测日定时的原始日晷
玉版大圆与小圆之间呈辐射状的8个箭头连同夹在其间的辐射状直线,将整个圆周分成16个区间,这正与中国古代将一昼夜分成十六个时区的分段计时制度一致。
通过对文献资料的研究,我们发现了在节气变化中与太阳变化的对应关系,所以我设计了冬至 秋分春分 夏至太阳变化与玉版对应装置,观众摇动互动拉杆,可在投影屏幕上看到太阳相应的变化。
玉版是一种晃棋占卜的工具
通过对玉版晃棋占卜原理的研究设计了简单易操作的互动装置,观众握住两边的把手晃动绑有玉版的台面,晃动停止棋子落下的位置为占卜的结果,光电显示图版将对应的亮出占卜的解答。
玉版是远古的洛书和八卦
玉版四周的四、五、九、五之数,与洛书相合,洛书和八卦又与大家熟知的九宫格有着密切的关系,所以我们采用简单易操所的触摸屏互动方式,让观众体验九宫格中的数字,启发观众联想与思考。 
 
八角星纹解读
八角星纹是中国新石器时代出现的一种非常引人注目的纹饰,具有独特的文化内涵。
考虑到信息量大含概面广等特点所以我们采用滚轮式互动装置配合视频解说增加展览的可看性和趣味性。
对于玉龟玉签的解读学术界现存在一种说法
根据现有的说法,两支玉签分别代表肯定与否定两种不同的态度。
所以我门设计了模拟占卜的互动装置,观众将手伸入设有玉龟玉签模型的的玻璃箱内握住玉龟晃动里面的玉签当玉签落入台面占卜结束,配合光电图版解说占卜结果。
占卜与甲骨文之间有这密切的联系,作为隐性信息为观众做延展性的介绍,增加展览信息的丰富性与立体性。
装置结构的可变性设计:
考虑到邻家滩的考古和研究上有巨大发展空间,所以该综合互动装置另一个设计的亮点在于它具有装置构构件均采用模块化设计,运用创新的设计理念增加展览的发展性与可变性,与时俱进,在保证展览效果的同时,富于展览生命力。
结束凌家滩展厅的参观我们来到位于地上一层的含山展厅,本展厅我们将对含山的历史从史前到明清进行展示,主要以神秘的聚落中心地带,兵家必争之地、南北文化汇聚地,东西经济交往的枢纽、南北,艺术融合的交界带为核心。以人们习见的故事叙述,做到老百姓喜欢看,看的懂。在展示手段上运用场景再现与器物成列等手段,我们选择了铜城闸与圩田为深化重点,进行全面的分析 。
4、对铜城闸与圩田的互动模型实现
历史上,铜城闸就建在牛屯河上,不仅保全了百里圩田的安全和灌溉,也免除了水患。反映了铜城闸在圩田灌溉和防洪中的作用。我们采用铜城闸与圩田模型与互动项目相结合的方式, 主要分为4层信息:
1. 铜城闸对圩田产生的影响。
主要通过大型微缩比例模型台配合二维可变画面,对比突出在修建铜城闸之后圩田的供水平衡得到了保障粮食丰收的景象。观众可以通过按钮进行互动。
2. 有铜城闸后圩田的作物产量产生的变化。
我们通过对比这一地区典型作物产量前后的变化,突出铜城闸的作用。
3. 铜城闸的兴衰。
有滚轮转动的翻阅装置进行互动,讲述从三国到先秦再到明清铜城闸的历史变化。
4. 铜城闸修建后河道干湿季水位的变化。
通过对大量实证资料的查阅和分析了解到:
1. 河道的底部与两侧采用砖石碓砌,河道的形制在闸口的位置向内收拢。
2. 铜城闸闸口主要采用木制结构,闸门由若干根木柱堆叠组成,闸门具有双层结构。
干湿季水位的变化互动:
考虑到博物馆的维护与安全性 ,在此处不易采用真水,所以我们采用压干式机械互动装置,将水位的变化直观的表现出来。观众可推动把手,、变换水位即闸口的高低。
我们希望通过此次深化设计,充分贯彻博物馆策划设计理念,为设计效果的充分实现作好准备,将含山县博物馆打造成具有影像力的精品性博物馆。
 

声动传媒·马鞍山配音

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